Selman el-Auda

Ljepota i ljubav u Poslanikovom životu

Poslanik_Muhammed_saws

IslamBosna.ba - Nećete ući u Džennet sve dok ne budete vjerovali, a nećete vjerovati sve dok se međusobno ne budete voljeli.

Uprkos opširnim knjigama koje su razni autori pisali o poslaniku Muhammedu, s.a.v.s., bistri i čisti izvor njegovih kvaliteta i plemenitog ponašanja nastavlja teći obilnim tokom, otkrivajući još više plemenitih, dostojanstvenih i prekrasnih osobina. U ovom izvoru vjernici mogu ugasiti svoju žeđ za duhovnim poboljšanjem te s njega može piti svaka osoba koja je odlučna da postane bolji čovjek.

Izaberimo onda samo dvije crpaljke iz Poslanikovih, s.a.v.s., riječi i djela: ljepotu i ljubav.

Miris učača Kur’ana

quran-pero-dova

"Primjer vjernika koji uči Kur'an je kao primjer utrudždžeta (vrsta voća nepoznata na našim prostorima, po nekima je to Mango), njen miris je lijep, a i okus joj je lijep. Primjer vjernika koji ne uči Kur'an je kao primjer datule, ona nema mirisa, a okus joj je sladak. Primjer munafika koji uči Kur'an je kao primjer rejhana (bosiljka), njen miris je lijep, a okus joj je gorak, a primjer munafika koji ne uči Kur'an je kao primjer hanzale (gorke divlje tikvice čija je stabljika ružnog izgleda), ona nema mirisa, a okus joj je gorak.'' (Buhari, 5020, Muslim, 797-243)

U hadisu Ebu Musaa el-Eš'arija, radijallahu anhu, koji bilježe Buharija i Muslim, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Primjer vjernika koji uči Kur'an je kao primjer utrudždžeta (vrsta voća nepoznata na našim prostorima, po nekima je to Mango), njen miris je lijep, a i okus joj je lijep. Primjer vjernika koji ne uči Kur'an je kao primjer datule, ona nema mirisa, a okus joj je sladak. Primjer munafika koji uči Kur'an je kao primjer rejhana (bosiljka), njen miris je lijep, a okus joj je gorak, a primjer munafika koji ne uči Kur'an je kao primjer hanzale (gorke divlje tikvice čija je stabljika ružnog izgleda), ona nema mirisa, a okus joj je gorak.'' (Buhari, 5020, Muslim, 797-243)

Blagodat iskušenja

oie_glory

Iskušenja su jedan od Allahovih zakona među Njegovim stvorenjima, koja On Uzvišeni daje kako bi ih iskušao, oprostio im grijehe i razdvojio iskrene od neiskrenih. Kaže Uzvišeni: ''Mi ćemo vas dovoditi u iskušenje malo sa strahom i gladovanjem, i time što ćete gubiti imanja i živote, i ljetine. A ti obraduj izdržljive.'' (El-Bekare, 155.) Također, kaže Uzvišeni: “Mi vas stavljamo na kušnju i u zlu i u dobru i Nama ćete se vratiti.“ (El-Anbija, 35)

“Elif-lam-mim. Misle li ljudi da će biti ostavljeni na miru ako kažu: 'Mi vjerujemo!' i da u iskušenje neće biti dovedeni?” (El-Ankebut, 1-2) A Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ''Zaista je veličina nagrade srazmjerna veličini iskušenja. Zato, kada Uzvišeni Allah zavoli jedan narod, postavi ga na razne kušnje, pa ko bude zadovoljan time, Allah će biti zadovoljan njime, a ko se srdi zbog toga, njemu pripada Allahova srdžba.“ (Bilježi ga Tirmizi i ocjenjuje dobrim)

Ljudi sa najvećim i najpotpunijim imanom su oni koji imaju najveća i najteža iskušenja. Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ''Poslanici su imali najteža iskušenja, zatim dobri i pobožni ljudi, a onda oni slični njima. Čovjek biva iskušavan shodno jačini svoje vjere, pa ako je čvrst u svojoj vjeri, teško će biti i njegovo iskušenje, a bude li njegova vjera slaba, bit će iskušan u onoj mjeri kolika je njegova vjera. Čovjeka će neprestano snalaziti iskušenja sve dok ne bude hodao po zemlji čist od grijeha.'' (Bilježi ga imam Ahmed i drugi)

Kako zadobiti Allahovu milost

Otac_i_sin_uce_Kuran_naslovna

Milostivima će se smilovati Milostivi! Budite milostivi prema onima koji su na Zemlji pa će vam se smilovati Onaj koji je na nebesima.

Jedan od najvećih razloga zadobivanja Allahove milosti jeste pokornost Allahu i Njegovom Poslaniku izvršavanjem naredbi i ostavljanjem zabrana. Uzvišeni Allah rekao je: "I pokoravajte se Allahu i Poslaniku, pa će vam se milost zasigurno ukazati!" (Prijevod značenja Ali Imran, 132.)

Potpunim slijeđenjem Kur'ana zadobiva se Allahova milost. Uzvišeni Allah rekao je: "I ova Knjiga koju ti objavljujemo, blagoslovljena je, pa je slijedite i bojte se, pa će vam se milost zasigurno ukazati." (Prijevod značenja El-En'am, 155.)

Slušanje Kur'ana, sluhom i srcem, poniznim i skrušenim, jedan je od načina zadobivanja Allahove milosti. Svevišnji Allah rekao je:

"A kada se Kur'an uči, vi ga slušajte i šutite, pa će vam se milost zasigurno ukazati." (Prijevod značenja El-E'araf, 204.)

Najbolje osiguranje na svijetu

staklena_lewha-naslovna

Veliki broj ljudi trudi se da osigura svoj život, imetak i ostalo, u osiguravajućim društvima kako bi se spasili od udesa, vremenskih nepogoda, krađa... izdvajaju velike sume novca. Ali, vjernik je u mogućnosti da osigura svoj život i na ovom i na onom svijetu sa svega nekoliko riječi, koje su lahke na jeziku, a teške na vagi – mizanu, na Sudnjem danu, i ako ih bude praktikovao izgovarati jutrom i večeri, tako će biti sačuvan od loših stvari i nedaća na ovome svijetu.

Osiguranje za oba svijeta - Dunjaluk i Ahiret

- Prvo osiguranje;

Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao je: "Ko klanja sabah, on je pod Allahovom zaštitom." Hadis bilježi Muslim u svom Sahihu, tom 1, str. 715.

- Drugo osiguranje;

Allahov Poslanik, alejhis-selam, rekao je: "Ko prouči Ajetul-kursijju nakon svakog propisanog namaza, od ulaska u Džennet neće ga spriječiti ništa do smrt." Hadis ocijenio sahihom šejh El-Albani u ''Silsiletul-ehadis es-sahiha'' I. str. 661.

Nema štete niti nanošenja štete

Steta-naslovnaNeki smatraju da između štete i nanošenja štete ipak postoji razlika, navodeći da se pod štetom / ed-dararu podrazumijeva jedna strana, što povlači da riječi "nema štete" znače da čovjek ne šteti drugim ljudima, dok nanošenje štete / ed-dirar ukazuje na uzajamnu, obostranu, interaktivnu reakciju, pa bi riječi "...niti nanošenja štete" značile da ti ne uzvraćaš onome ko ti je naštetio, već da uzvratiš dobročinstvom i oprostom, što su ujedno načela i norme vjerničkog ponašanja.

Vrijednosti pojedinih ajeta i sura: El Fatiha

kuran2Od Allahove milosti prema Njegovim robovima, jeste da im je propisao da u toku dana i noći uče 17. puta po sedam ajeta uzvišene sure El-Fatihe na fard namazima, koja je takođe propisana da se uči i na svim nafilama. Da, to je sura El-Fatiha, sura kojom je obuhvačen veliki hajr, sura koja omekšava srca i  koja svojim značenjem tjera insana na duboko razmišljanje, pa ko je istinski spozna, njegovo srce je spoznalo veličinu Allaha, s.w.t., kao i veličinu Allahove knjige.

Budi Allahov štićenik

treeIslamBosna.ba - U prirodi insana je da želi prijateljstvo s onima koji su većeg ugleda, koji su omiljeni kod naroda ili se po dobru spominju, od kojih veću korist imaju. Zbog toga ćemo vidjeti kako pažnju i poštovanje velikih skupina uživaju i oni koji su veliki nasilnici, bestidnici, pokvarenjaci, iako zaslužuju samo prezir i izbjegavanje. Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Kad se počne gubiti emanet i povjerenje – iščekuj Sudnji Dan! “Rekoše: Kako će se emanet i povjerenje gubiti, o Allahov Poslaniče? Reče: Kada se vlast i funkcije budu davale onima koji ih ne zaslužuju – iščekuj Sudnji Dan!“

Zikr prije spavanja i poslije buđenja iz sna

Dua2Allah, s.w.t., je stvorio dan i noć, dan za obavljanje ovodunjalučkih poslova i potreba dok je noć stvorio za odmor, odnosno za san. San kojeg je Gospodar podario insanu je odmor duše i tijela. To je posebno stanje gdje jednostavno svoju dušu i  tijelo prepuštamo dubokom snu kako bi bili što odmorniji za idući dan. Ujedno, noć ili odlazak na spavanje je prilika da izvršimo inventar naših djela tokom dana koji se više nikada neće vratiti te da sebi obećamo da ćemo sutra biti bolji. Na koji način odlazimo na počinak, kako postupiti ako sanjamo lijep ili ružan san,  da li ikada razmišljamo o tome da se možda nečemo probuditi iz tog sna?