Selman el-Auda

Odgojne poruke iz sure Jusuf

Odgojne poruke iz sure Jusuf

 

 

 

Piše: Nedim Botić

''Kada Jusuf reče ocu svome: 'O oče moj, sanjao sam jedanaest zvijezda, i Sunce i Mjesec, i u snu sam ih vidio kako mi se pokloniše."' (Kur'an, Jusuf, 4.) Jedna od najvažnijih tema s kojima se svaki musliman treba pozabaviti svakako je odgoj budućih generacija. Ovo je vrlo bitno jer će većina nas, ako ne baš svi, prije ili kasnije uz Allahovu pomoć, biti majke i očevi i stoga bismo trebali da povedemo računa o ispravnom i najboljem odgoju svoje djece.

O mladiću, kreni putem znanja

O mladiću, kreni putem znanja

Priredio: Amir I. Smajić

 

Traženje šerijatskog znanja je jedno od Allahu, dželle šanuhu, najdražih djela. Za one koji tragaju za znanjem i izučavaju Njegovu plemenitu vjeru, Uzvišeni Allah pripremio je obilatu nagradu i visoke stepene u Džennetu, kao što na to upućuju mnogi tekstovi iz Kur'ana i sunneta. Svi se ljudi slažu sa da je onaj koji zna bolji od onoga koji ne zna, i u tome se niko od  razumom obdarenih ljudi ne razilazi, kao što nam Uzvišeni poručuje:  "Reci: 'Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju!'" (prijevod značenja Ez-Zumer, 9); "Allah svjedoči da nema drugog boga osim Njega – a i meleki i učeni..." (prijevod značenja Ali Imran, 18); "... i Allah će na visoke stepene uzdignuti one među vama koji vjeruju i kojima je dato znanje" (prijevod značenja El-Mudžadele, 11); "On je Milostivi pa upitaj o Njemu onoga koji zna" (prijevod značenja El-Furkan, 59); "A Allaha se doista boje od robova Njegovih – učeni" (prijevod značenja Fatir, 28); "Pitajte učene ako ne znate" (prijevod značenja El-Enbija, 7).

Ko nema emaneta (ne izvršava preuzete obaveze i ne čuva povjerene mu stvari), nema ni vjere

Ko nema emaneta (ne izvršava preuzete obaveze i ne čuvapovjerene mu stvari), nema ni vjere

Piše: mr. Semir Imamović

 

U jednom hadisu kojeg je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, izrekao u kontekstu predskazanja (navještenja) budućih događaja, i korjenitih promjena koje će se desiti na planu ljudskog odnosa prema vjeri i njenoj primjeni u privatnom i javnom životu, kaže se da će čovjeku, na spavanju, biti istrgnut emanet (povjerljivost) iz srca, i da će ostati samo njegov blijedi trag, kao što iza rane ostane ožiljak na tijelu ili žulj od napornog rada koji se napuše a u sebi nema ničega, i da će ljudi međusobno kupovati i prodavati ali niko od njih neće ispunjavati preuzete obaveze, i toliko će nestati povjerenja (emaneta) da će jedni drugima prepričavati kako u tom i tom mjestu ima povjerljiva osoba! (op. a. tj. za povjerljivom osobom će se tragati kao za izgubljenim blagom) (Buharija, 6497.). Kao da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, u momentu izricanja ovog hadisa, imao pred sobom sliku našeg vremena. Sličnost je toliko očita da se teško oteti dojmu da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, upravo mislio na nas. Puno je primjera iz naše svakodnevnice koji nas navode na ovakav uistinu poražavajući zaključak.

Kada ovih deset ukrasa nestane sa zemlje očekuj Sudnji dan

Lewha_munare_naslovnaU smrtnoj bolesti, dolazi melek Džibril a.s., melek koji je bio zadužen za dostavljanje objave Poslaniku a.s., pa Muhammed s.a.v.s. ga pita: 'O, Džibrilu, hoćes li silaziti na Zemlju poslije moje smrti?' Znači, Muhammed a.s. pita meleka koji je zadužen za dostavljanje objave, da li se njegova misija na Zemlji završava završetkom objave, odnosno smrću Poslanika s.a.w.s.. 'Da', odgovori Džibril. 'Sići ću na Zemlju deset puta kako bi sa Zemlje podigao deset ukrasa.' 'Šta ćeš podići, Džibrilu!'

Zaista se djela cijene po njihovom završetku

ihlas

Od Sehla ibn Sa'da se prenosi da je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao:

"Zaista se djela cijene po njihovom završetku." (Buhari, 11/330)

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi od Vjerovjesnika, alejhis-selam, da je rekao:

 

"Zaista je moguće da neko dugo vremena radi djela stanovnika Dženneta, a potom okonča svoj život sa djelom stanovnika Vatre. A moguće je također da neko dugo vremena radi djela stanovnika Vatre, pa svoj život okonča sa djelom stanovnika Dženneta." (Muslim, 2651)

Sura ahlaka i adaba – El-Hudžurat

oie_kur_an

Među nama nije ostao Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, da razgovaramo s njim i da ga dozivamo pa da pri tome stišamo svoje glasove, kao što je naređeno u suri Hudžurat. Ali na nama je obaveza da kada se pred nama spomene Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ili se spomene njegov hadis, njegove riječi, da iskažemo svoje poštovanje prema tim riječima, da ih uvažavamo i radimo po njima, a ne da se smijemo, dižemo svoj glas kada nam se citiraju hadisi Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, izdižemo svoje mišljenje iznad njegovih hadisa ostavljajući ih po strani i –na taj način- omalovažavajući ih. Postupimo li tako –Allah nas sačuvao toga- bojati se da nam se djela ne ponište, a da mi to i ne osjetimo...  

Sura El-Hudžurat je Medinska sura i ima 18 ajeta. Početak je sura „El-Mufessal“. Mišljenje koje je najviše zastupljeno jeste da je sura El-Hudžurat početak sura „tivalul-mufessal“. Sura Abese početak je sura „vesatul-mufessal“ a sura „Ved-duha“ početak sura „kisarul-mufessal“. Na fardu sabah-namaza lijepo je da se uče sure „tival mufessal“, na podne i jaciji-namazima sure „vesatul-mufessal“ a na akšam-namazu sure „kisarul-mufessal“. (Ejserut-tefasir, 5/119.)

Rasprostranjenost bluda i pornografije – postoje li granice?

Rasprostranjenost bluda i pornografije – postoje ligranice?

 

Sve do nedavno su se moje (naivne) asocijacije na frazu „raspostranjenost bluda“ svodile na to: da je najraspostranjeniji i najvidljiviji aspekt toga bestidno oblačenje djevojaka i žena koje možemo sresti svaki dan, da je prostitucija prisutna ali da ipak nije toiko bezobrazno otvorena, da se na TV-u mogu vidjeti seksualno eksplicitine scene a da se na internetu može naći i nešto gore. No, da je blud u svim svojim nakaradnim oblicima, pa i onim najnakaradnijim, najperverzniijm i najogavnijim, zašao u sve slojeve društva,  te da mu je ponašanje - ponašanje kancera koji je ušao u svako tkivo, uvidio sam nakon što sam pročitao nekoliko statističkih podataka.

Zemljotresi – posljedice bogohuljenja?

Zemljotresi – posljedice bogohuljenja?

Piše: Amir Durmić

 

U zadnjih petnaestak dana zemljotresi ulijevaju strah u srca stanovnika Bosne i Hercegovine. Napetost, nervoza i bojazan od snažnog potresa koji bi možda mogao uslijediti nakon serije ''slabih'', opsjedaju umove svih onih koji su barem nakratko doživjeli podrhtavanje tla ispod svojih nogu. Iako nas i vjerske i svjetovne nauke uče da su svi događaji u kosmosu manje ili više (in)direktne posljedice onoga što je tom događaju prethodilo, većina ljudi uopće ne razmišlja o povodima određenih događaja, već samo o njihovim posljedicama. Tako je i sa potresima.