Šejh Jusuf el-Karadavi

Ko su pravi muslimani

alt Može li se smatrati da mezheb koji ne spada u sunnijski islam, nije dio istinskog islama, ili, drugim riječima, da li se svako ko slijedi ili praktikuje jedno od islamskih naučavanja, što podrazumijeva četiri sunnijska mezheba, zatim dža'ferijski, zejdijski, ibadijski, ili zahirijski mezheb, može smatrati muslimanom? Odgovor na to pitanje pročitajte u ovom prilogu.

Šest lekcija kojima se Ummet mora koristiti (Dr. Jusuf el-Karadavi)

Zahvala pripada Allahu. Od Njega pomoc, uputu i oprost za grijehe trazimo. Utjecem se Allahu od zla nasih dusa i od necasnih nasih djela. Koga Allah uputi, niko ga nece moci sa Pravog puta skrenuti, a koga u zabludi ostavi, niko ga nece iz zablude moci spasiti. Ja svjedocim da nema drugog boga osim Allaha, Jednoga, Koji sudruga nema. Odabrao nam je najbolju Knjigu, pocastio nas je najboljim Poslanikom i Svoju blagodat prema nama je upotpunio posljednjom vjerom. Mi smo sljedbenici pecata poslanika, posljednje Knjige i potpune i savrsene misije. "Sada sam vam vjeru vasu usavrsio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera." (Ma'ida 3) "I tako smo od vas stvorili pravednu zajednicu da budete svjedoci protiv ostalih ljudi, i da Poslanik bude protiv vas svjedok." (Beqara 143)

Šta Amerika hoće od nas? (dr. Jusuf el-Karadavi)

Braćo muslimani! Našem ummetu je u ovoj fazi predoređeno da bude pod skrbništvom drugih naroda, koji o njegovoj sudbini odlučju kako hoće. Želi se da ovaj ummet promijeni svoju prirodu, svoju suštinu i svoje osobenosti kako bi udovoljio drugima. A drugi neće biti zadovoljni dok se ne bude slijedio njihov svjetonazor (parafraza kur'anskog ajeta – op. prev.). Želi se da ovaj ummet promijeni svoj sistem vjerskog obrazovanja. Amerika traži od više islamskih zemalja da preispitaju svoje programe vjerskog obrazovanja. Šta oni podrazumijevaju pod vjerskim obrazovanjem? Je li to ono u javnim školama? Ono što učenika podučava njegovim vjerskim i moralnim obavezama? Ili ono koje studenti na fakultetima izučavaju u okviru predmeta islamska kultura i civilizacija, koje muslimanu daje uvid u misiju islama i njegovu opću filozofiju, nakon čega on kada diplomira zna o svojoj vjeri onoliko koliko dolikuje toj fazi obrazovanja...

Ovo je Treći svjetski rat (Jusuf el-Karadavi)

Šta nakon Afganistana? Ko je sljedeći neprijatelj? Na koga će biti usmjereni udari? Allah najbolje zna. Mozda će to biti Irak i Liban, a mozda Iran. Mozda čak i Pakistan koji je danas saveznik ali to ne mora biti i sutra. Možda će biti Indonezija ili bilo koja druga zemlja. Mozda cak Somalija. Sta ima u Somaliji za gadjati i rusiti. Poslovica veli: „Mrtvaca ne treba biti”. Sta bi se to moglo gadjati u Somaliji, u kojoj postoje samo ljudski kosturi i ostaci ljudskih bica koje vidjamo na televiziji, koji nemaju sta jesti niti piti. Kako da se oni bore i sta oni imaju sa Amerikancima? Ako je u Afganistanu Bin Laden, ko je u Somaliji? Tu je i Irak. Nije li im dosta sto ga drze pod opsadom 11 godina i tokom svih tih godina tuku. Nas interesuje Irak kao zemlja i iracki narod. Oni tvrde da tuku Saddama Husejna i one sa njim, a ustvari to cine sa irackim narodom i njihovom domovinom, cine to sa irackom djecom koja vakodnevno umiru od gladi. Milion djece je umrlo u Iraku kao posljedica opsade zbog nedostatka hrane, lijekova i njege. Ucemu je grijeh te djece?

Terorizmom protiv terorizma (Jusuf el-Karadavi)

Prošle sedmice sam pozvan da učestvujem na kongresu o islamsko-kršćanskom dijalogu, održanom u Rimu, Italija. U početku sam se kolebao da li da se odazovem pozivu. Obrativši se Allahu da mi pomogne u odluci i konsultovavši se sa pametnim ljudima oko sebe, prihvatio sam poziv. Bilo je to moje prvo učestvovanje u dijalogu ove vrste. Cilj dijaloga je bio da ne dođe do sučeljavanja između islama i kršćanstva i da se pokaže da ono što se trenutno događa nije sukob njih dvoje. Izjavio sam da mi podržavamo dijalog islama i kršćanstva i da je nama muslimanima naređeno da vodimo dijalog. Dijalog Kur'an imenuje izrazima "el-džidal" (raspravljanje) i "el-džidal billeti hijje ahsen" (raspravljanje na najljepši način). On je po Kur'anu jedan od metoda pozivanja: "Pozivaj na put svoga Gospodara mudrošću i lijepim savjetom i raspravljaj sa njima na najljepši način."