"Zaista je zarobljeništvo srca teže od zarobljeništva tijela. Onaj čije je srce slobodno i smireno ne mari mnogo ako mu tijelo i zarobe. No, ako srce koje je vladar potpadne u zarobljeništvo nekom drugom mimo Allaha, onda je to pravo poniženje i pravo ropstvo. Istinsko robovanje je robovanje srca. Robovanje srca razlog je nagrada i kazni.
Muslimani se slažu u činjenici da je Allah mudar, štaviše, slažu se da je Njegova mudrost apsolutna i savršena. El-Halimi, u definiciji te mudrosti, kaže: ''On je Taj koji govori i čini samo ono što je apsolutno ispravno. Stoga Mu moramo pripisati svojstvo mudrosti jer su Njegova djela uvijek ispravna i do savršenstva upotpunjena. Ovakva djela može činiti samo Onaj ko posjeduje savršenu mudrost.'' Allahova odredba može biti dvojaka: kosmička koja obuhvata stvaranje i Njegova djela, te šerijatska koja obuhvata Njegovu vjeru, naredbe i zabrane. Obje vrste su po svojoj formi apsolutno savršene, besprijekorno upotpunjene i neovisno od bilo čega ispravne.
Allah, dželle šanuhu, ukazao je Svojim robovima veliku počast – počast uživanja u ibadetima. Naime, uživanje u ibadetima ogleda se u lahkoći u duši, blagostanju u srcu, širini u grudima, to je slast koju osjeti svaki musliman kada čini ibadete Allahu Uzvišenom, naravno shodno jačini i veličini svoga imana! Rekao je Allah Uzvišeni: “Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i, doista, ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili.”
4. Ibnu-Šihab kaže:
- Saopćio mi je Ebu-Seleme b. Abdur-Rahman da je Džabir b. Abdullah Ensarija, govoreći o prekidu Objave rekao:
3. PRIČAO NAM JE Jahja b. Bukejr, njemu Lejs prenoseći od Ukajla, (on) od Ibnu-Šihaba, (ovaj) od Urve b. Zubejra, (Urve) od Aiše, majke pravovjernih, da je rekla:
