Islamski tekstovi

A šta poslije jacije?

ar

Dobro pitanje, samo da li bi bili dobri odgovori. Šta radimo nakon što klanjamo jaciju namaz? Da li odmah spavamo, gledamo TV, sjedamo za računar i budemo na internetu (nekoliko sati, pa i do zore), družimo se s porodicom? Da li je s klanjanjem jacije namaza tvoj ibadet za taj dan završen? Da li se tvoj vjerski život sveo sam na puko klanjanje pet dnevnih namaza? Istina, izvršio si ono što je Gospodar naredio, ali da li je to dovoljno za slast imana, za napredak i imansko jačanje.

Koliko njih „smlati“ onaj farz dok ga klanja, koliko njih kad je u džamiji klanja sve sunnete, čim je sam u kući, samo na brzinu klanja farz i to je to. Koliko njih ne prouči ni tespih nakon farza, odmah se diže i daljinski u ruke ili sjeda za računar ili izlazi vani zbog neke „preče“ obaveze.

Šta je s učenjem Kur'ana poslije jacije, šta je s ostavljanjem vitra za kasno u noć, šta je s noćnim namazom? Ako nisi spreman za noćnog namaza, nemoj poslije jacije odmah da prekidaš nit ibadeta, ako si jaciju klanjao u džematu (u džamiji), kad dođeš kući, otvori Allahovu Knjigu i uči iz nje ma koliko god stranica, zapamti - svaki harf je deset sevapa. Onda klanjaj nafila koliko budeš mogao, završi s vitrom i onda spavaj. Pokušaj da svoju dušu navikneš na ovaj sistem, nećeš se pokajati.

Deset dana zul-hidždžeta, propisi bajrama i kurbana

Deset dana zul-hidždžeta, propisi bajrama i kurbana

 

 

Zahvala samo pripada Allahu, Njega hvalimo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Utječemo se Allahu od zla naših duša i naših loših djela. Koga Allah uputi, niko ga neće zavesti, a koga On zavede, niko ga neće uputiti. Svjedočim da nema drugog istinskog boga osim Allaha Jedinoga, koji nema sudruga, i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik. Allahu, blagoslovi ga i daj mu mir kao i ostalim vjerovjesnicima i poslanicima.

SAFF 326: Putevi ekstremizma su slijepe ulice koje završavaju bijedom i poniženjem na oba svijeta

broj326

Šta je onda razlog što se među muslimanima u tolikoj mjeri proširio ekstremizam, i onaj vjerski, oličen u vjerskom fanatizmu raznih oblika, i politički, oličen u tiraniji vladajućih političkih oligarhija u muslimanskim državama? Odgovor na ovo pitanje je vrlo jednostavan. Glavni razlog toj pojavi jeste upravo taj što muslimani već odavno ne slijede Siratu-l-mustekim – Pravi put onako kako to od nas traži islam i kako je Allah zadovoljan, pa smo umjesto toga morali naći zamjenu, a loša li je i pogubna bilo kakva zamjena Siratu-l-mustekimu
Hatib: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Propis klanjanja džume na dan Bajrama

Propis klanjanja džume na dan Bajrama

Fetva Stalne komisije za izdavanje fetvi u KSA: Zahvala pripada Allahu, Jedinom, i neka je salavat i selam na posljednjeg Vjerovjesnika, njegovu časnu porodicu i sve ashabe. S obzirom na to da nam je pristiglo mnoštvo pitanja u vezi sa obavezom klanjanja džuma-namaz ako se zadesi na dan Bajrama – tj. ako se u jednom danu spoje dva praznika, ramazanski ili kurbanski praznik (bajram) sa džumanskim sedmičnim praznikom (bajramom), da li je obavezan klanjati džumu onaj ko je prisustvovao bajram-namazu ili je dovoljno to što je klanjao bajram-namaz, pa će umjesto džume klanjati podne, da li će se učiti ezan za podne-namaz u džamijama ili ne – Stalna komisija za izdavanje fetvi i naučna istraživanja izdaje sljedeću fetvu (odgovor):

Razmišljamo li: Šta znači stajanje na Arefatu?

Šta znači stajanje na Arefatu? |AKOS

Stajanje na Arefatu treba da nas podsjeti na stajanje svih ljudi, pred konačan obračun, na Sudnjem danu. Kada vidiš ljude predvođene svojim vodičima, različitim zastavama i brojnim jezicima, onda zamisli da će na Sudnjem danu vođe predvoditi svoje narode i pokušaj analizirati svoje stanje: slijediš li ti pravoga vođu, jesi li ti pod pravom zastavom i razumiješ li ti, u potpunosti, jezik svoje vjere?

Propisi klanja kurbana

kurban-naslovna

Među islamskim učenjacima ne postoji razilaženje u vezi sa legitimnošću klanja kurbana; svi su jednoglasni u mišljenju da je klanje kurbana propis utemeljen vjerom i da je, štaviše, veliki simbol islama, ali se podvajaju u mišljenju da li je to obaveza (vadžib) ili krajnje pohvalno (sunnet).

Klanje kurbana propisano je druge godine po Hidžri, kada i bajram-namaz.[1] Prinošenje žrtve utemeljeno je Kur'anom, hadisom i konsenzusom islamskih učenjaka. Prema jednom tumačenju, Allahove riječi:

 

 "فَصَلِ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ" imaju značenje: "...pa klanjaj se svome Gospodaru i kurban kolji..."[2]

SAFF 325: Sunnet kao moralni i ljudski životni obrazac

broj324

Najbolji mogući odgovor na uvrede i blasfemiju je širenje poslanikovih moralnih i ljudskih vrlina, prije svega vlastitim primjerom, a zatim i adekvatnim edukacijskim programima kod nas i na Zapadu i javnim tribinama koje bi imale za isključivi cilj rasvjetliti ovaj važan aspekt poslanikove ličnosti, i pokazati svim dobronamjernim ljudima, ili onima koji to nisu, da Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nije nikakav razbojnik, siledžija, terorista, uzurpator ljudskih prava, nego naprotiv najveći čovjek i moralna veličina kojoj ljudski rod nije zapamtio ravne.

Piše: Semir Imamović

Plač mladića na početnom tekbiru

Plač mladića na početnom tekbiru

 

 

Imam jedne džamije ispričao je događaj koji se desio u njegovoj džamiji: Sjedio sam u džamiji između ezana i ikameta učeći Allahovu, tebareke ve te’ala knjigu, kada se iza mene, kod ulaznih vrata, začula nekakva buka koja je zbunila sve prisutne, pa smo se okrenuli da vidimo o čemu se radi. Vidio sam mladića koji je stajao kod vrata, a zatim velikom brzinom pao na sedždu pred vratima džamije, preko obuće koja je tamo stajala.