Smutnja je teža od ubistva

Nažalost, ovakva situacija se odnosi i na pojedinačna i na društvena usmjerenja. Ovakve rasprave i nefsanke nesuglasice čije smo primjere nerijetko viđali tokom historije islama, a posebno u zadnjih 150-200 godina, su stanje muslimanskih društava. Nesporazumi i rasprave su jedan od najvećih razloga što su danas muslimani jedni protiv drugih.

Vjerovatno ste čuli za izraz “zajednički minimum“. Koliko god da se nađe različitih mišljenja, strane koje se okupe da riješe jedan određeni problem pokušavaju se uskladiti oko tog minimalnog zajedništva. Šta god da je u pitanju: jezik, boja kože ili zemlja iz koje potiču, za vjernike postoji, ne minimalno nego, maksimalno zajedništvo. To stoga što je za njih jedan Kur’an, jedna Kibla i zajednički Poslanik. Također, tu je i ferman Gospodara svijetova “mu’mini su braća”. Pa zar može biti većeg zajedništva od ovog?!

Vjernici koji čitaju jasnu Knjigu ne mogu, a da ne primijete upozorenje u 10. ajetu sure el-Burudž:

“One koji vjernike i vjernice budu na muke stavljali, pa se ne budu pokajali – čeka patnja u Džehennemu i isto tako prženje u ognju”.

Uz sve to izgleda da se zaboravlja da oni koji ograničavaju Allahovu vjeru samo na dnevne ibadete, da su ubacili smutnju u odnose između ljudi i u njihov moral. Nije li Poslanik, a.s., rekao: “Vjera je lijepo ponasanje”.

Neka vjernici bespotrebnim prepirkama ne presjecaju jedan drugom put u dobru, hizmetu i traženju Allahovog zadovoljstva! Pogledajmo šta nam naš Gospodar kaže:

“Nevjernici pomažu jedni drugima, ako vi tako ne budete radili nastaće smutnja na Zemlji i nered veliki” (el-Enfal, 73)

Kad se pogleda ovaj ajet-i kerim, ako se umjesto uzajamnog potpomaganja upustimo u konflikte i sporove, razumljivo je da fitna koja izbije, nema pogubni uticaj samo za muslimane nego daleko šire, za čitav svijet. Zato vjernici imaju obavezu da budu elemenat ravnoteže na zemlji i da budu uzor svim ljudima. U tom slučaju, ako govorimo o previranju i neredu u svijetu, zar prije svega nismo obavezni svesti račun sa samim sobom?!

Nesporazumi, nesuglasice i metež što jednom rječju zovemo fitna, predstavlja glavnu prepreku za mir i spokoj u društvu, te stjecanje dobra na oba svijeta. Ako naše protivljenje i ponašanje koje pokazujemo po određenom pitanju nije pravac prema ispoljavanju istine, ne smijemo zaboraviti da se nalazimo suočeni s mogućnošću da to bude element fitne. Moramo znati, sukob ideja koje prouzrokuju da čovjekovo srce, um i duša skrenu sa istine i ispravnosti jesu fitna.

Izbijanje fitne biva razlogom da ljudi zapadnu u probleme, belaje i nerede. Allahov Poslanik, a.s., za ovaj oblik smutnje kaže: “Smutnja spava, neka je Allahovo prokletstvo na onoga ko je probudi!“
Mnogobrojna, ovome slična, upozorenja Allahovog Poslanika, a.s., zatim spominjanje riječi fitna u Kur’anu na 34 mjesta,  jasno govori o potrebi koliko moramo voditi računa po tom pitanju.
Zato što je smutnja toliko opasna i široka da će obuhvatiti vjersku, moralnu, društvenu i znanstvenu propast. Ponos svijeta Muhammed, a.s., kaže: “Uskoro će se pojaviti fitne, tada će biti bolji onaj koji sjedi od onoga koji stoji, onaj koji stoji od onoga koji hoda, i onaj koji hoda od onoga koji trči.”
U ovom hadis-i šerifu se ukazuje da će čovjek biti odgovoran i grješan srazmjerno tome u kojoj mjeri je zaražen fitnom.

Pored toga, Poslanik, a.s., obraćajući se ashabima, a samim tim i nama, nudi nam recept spasa od fitne koja je u 217. ajetu sure el-Bekare označena kao “teža i gora od ubistva”.

Naravno, u ovom vremenu vrlo je lahko zaprljati se smutnjom, ali čuvajući se oprezno vrlo je lahko zadobiti veliku nagradu. U tom slučaju, protiv smutnji se borimo iskrenim načinom života u svojim kućama i na poslovima, te činjenjem dobrih djela.

Neka nas sve uzvišeni Allah sačuva!
Neka je na vas Allahov selam, rahmet i bereket!

 

Autor: S. Muhammed Saki Hašimi
Izvor: semerkand