Month: May 2011

Ukidanje Vjeronauke kao signal nečije moći

Nazif_Horozovic

IslamBosna.ba - Vjeronauku su uveli političari, a istjerati je samo mogu vjeroučitelji.“ Nebrojeno puta sam čuo ovu izjavu. Sa prvim dijelom se nikada slagao nisam, a sa drugim nekada da, a nekada ne. Da je bilo do politike, nikada se Vjeronauka uvodila ne bi i to mi je manje bitno u ovome svemu. Što se tiče druge strane priče, vjeroučitelja, objektivno, bilo je tu svakakvih iskustava, ali da je bilo gorih iskustava od drugih predmeta s tim se ne bih složio. Svi mi, na ovaj ili onaj način, imamo dodir sa školom; nastavnici, saradnici, roditelji, učenici, studenti... i skoro svi smo imali iskustva, vrlo često negativna sa nekim nastavnicima i predavačima. Niko nikada nije govorio da treba ukinuti Historiju, jer nastavnik Historije ne odgovara karakteristikama pravog nastavnika. Niko nikada nije pozvao na ukidanje bilo kojeg predmeta zbog toga što se neki nastavnici iz tog predmeta iživljavaju nad djecom, osim Vjeronauke, gdje se uvijek povuče pitanje: Da li vjeronauka treba i dalje da postoji? To je apsurd. Iako možda zvuči tendenciozno, ali ni jedan predmet nije tako brzo stao na svoje noge kao Vjeronauka. Iako veoma mladi kadrovi, nastavnici Vjeronauke u velikoj većini slučajeva su uspjeli postati izuzetni pojedinci u svojim kolektivima, kandidati za direktorske pozicije ispred svojih kolektiva (npr. elitna OŠ Harmani I u Bihaću), uspješni predavači svoga predmeta, službenici u raznim državnim, kantonalnim i općinskim službama i sl. Čitali smo po portalima, ali ne i gledali neke posebne osvrte na odluku ministra obrazovanja i nauke Kantona Sarejevo Emira Suljagića, kojom nalaže svim osnovnim i srednjim školama da se ocjena iz Vjeronauka ne ubraja u opšti prosjek ocjena. O tome će se i dalje voditi diskusije, ali je neminovno da imamo potpunu sliku šta ova odluka jadnog Suljagića znači.

Đurđevdan (Jurjevo) i “Omaha”

fgfdg

Obilježja i karakteristike Đurđevdana: Đurđevdan (Jurjevo) je kršćansko-romski praznik koji se proslavlja 6. maja (23. aprila po starom kršćanskom kalendaru), čime se obilježava uspomena na "Svetog" Đorđa. Đorđe ili Georgije (Juraj) bio je rimski vojnik u gardi cara Dioklecijana, koji je ubijen tokom progona kršćana. [О razvoju legende govori P. J. Hogarth, "St. George: The Evolution of a Saint and His Dragon", History Today (30. April 1980:17-22)] U kršćanstvu se slavi kao "Sveti" Đorđe (Juraj). U umjetnosti se često prikazuje kako ubija aždahu. "Sveti" Đorđe je svakako zauzeo mjesto starog srpskog božanstva plodnosti Jarila i njegovog praznika. Crkva na ovaj dan obilježava pogubljenje "Svetog" Georgija koje se desilo 23. aprila 303. [Vladika Nikolaj Prolog za 23. april]

Za malo koji praznik kod Srba je vezano toliko običaja i vjerovanja, pa i magijskih radnji.

Prema tvrdnjama etnologa, Đurđevdan je paganski praznik i sinteza više božanstava: vode i vatre.

Glavni običaji u povodu Đurđevdana su:

- pletenje vijenaca od bilja,

- umivanje vodom u koju je namočeno bilje,

- kupanje u rijeci.