Kako se uzimaju duše

“Onima koji govore: Gospodar naš je Allah’, pa poslije ostanu pri tome dolaze meleki: ‘Ne bojte se i ne žalostite se, i radujte se Džennetu, koji vam je obećan. Mi smo zaštitnici vaši u životu na ovome svijetu, a i na onome; u njemu ćete imati sve ono što duše vaše zažele, i što god zatražite – imat ćete. Bit ćete počašćeni od Onoga Koji prašta i Koji je Milostiv.” (Fussilet, 30 -32)

A nevjernicima i pokvarenjacima govorit će obrnuto:

“A da si samo vidio kad su meleki nevjernicima duše uzimali i po licima ih njihovim i straga udarali: ‘Iskusite patnju u ognju. To je za ono što ste rukama svojim pripremili, jer Allah nije nepravedan robovima Svojim!'” (El-Enfal,50,51)

Istina, ovaj ajet objavljen je povodom nevjernika koji su učestvovali u Bitki na Bedru. Ali, Ibn-Kesir u svome tefsiru kaže da su ove Allahove, dž.š., riječi općeg značenja i da se odnose na sve nevjernike. U prilog ovome ima dosta dokaza.

Mnogo je ajeta koji govore o načinu odlaska duše iz tijela; kod vjernika na blag i lijep način, a kod nevjernika oštro i grubo. 0 ovome govore brojni hadisi. U hadisu koji se prenosi od Bera’e b. Aziba šire se objašnjava ova tema, a govori se o životu poslije smrti (u berzahu), a to je faza između zemaljske smrti i oživljenja.

Obratimo pažnju na stanje kod vjernika i nevjernika u fazi života u berzahu. Prva stanica ka ahiretu jeste kabur, (grob). Bera’e b. Azib prenosi hadis:

“Izišli smo s Vjero vjesnikom da klanjamo dženazu nekom čovjeku, ensariji. Približili smo se kaburu, pa pošto je tijelo spušteno u mezar, AIlahov Poslanik sjeo je pored njega, okrenuvši se u pravcu Kible, a i mi smo posjedali oko njega. Bili smo mirni kao da nam je na glavama ptica. U svojoj ruci imao je štap kojim je kuckao po zemlji. Ponekad bi gledao u nebo, a zatim u zemlju, svoj pogled dizao je prema gore i spuštao. Zatim reče: ‘Utječite se Allah u od kaburskih kazni.’ To je rekao dva ili tri puta, a zatim je izgovorio tri puta: ‘Moj Allahu, ja se utječem Tebi od kaburskih kazni i iskušenja’, i dodao: ‘Zaista, kada vjernik, rob AIlahov, napušta ovaj svijet i ide na budući, dođu mu meleki s visine, bijela izgleda u sjaju kao Sunce; sa sobom nose dzenetsku odjeću i dzenetski miris. Približe mu se tako da ih može vidjeti. Zatim dođe melek smrti i sjedne pored njegove glave, pa kaže: ‘O dobra dušo’, (a u drugoj verziji ‘o smirena dušo’), idi oprostu svoga Gospodara i Njegovom zadovoljstvu.’ Duša zatim napušta svoje tijelo poput kapljice koja klizi sa svoga mjesta. Zatim je prihvaćaju.” A u drugom predanju: “…pa kada duša napusti tijelo, blagosivljaju ga meleki svi, na nebu i na Zemlji. Potom mu se otvaraju nebeska vrata i svi čuvari tih vrata mole se AIlahu za njegovu dušu. Meleki je prihvaćaju, ne odvajaju se od nje ni jednog trena, sve dok je ne postave u haljine (kefine) i miris.” O tome govore slijedeće Allahove riječi:

“A kad nekome od vas smrt dođe, izaslanici Naši mu bez oklijevanja dušu uzimaju.” (El – En ‘am, 61)

“Od nje se proširi najljepši miris kakvog na Zemlji nema, potom se, noseći je, penju u visine. Kad prođu pored grupe meleka, svi upitaju: ‘Čija je ovo plemenita duša?’ A meleki odgovaraju: ‘To je taj i taj’, i tad spomenu njegovo najljepše ime kojim su ga ljudi zvali na Zemlji. Tako biva sve dok ne prođu zemaljsko nebo, i zatraže dozvolu za prolazak; pošto im se dozvoli, idu dalje prema nebu koje slijedi. Tako biva sve dok ne dođu do sedmog neba. Allah Uzvišeni tada kaže:

‘Pišite Moga roba u knjigu velikana. Uistinu, knjiga čestitih je u llijjunu, a znaš li ti šta je llijjun?’ (El -Mutaffifun, 18, 19)

I on bude upisan u knjigu velikana, a potom im se naredi: ‘Vratite Moga roba na Zemlju, jer Ja sam ljude stvorio od zemlje, u nju ću ih ponovo vratiti, a iz nje će biti oživljeni i drugi put.’

Zatim se njegova duša vrati u tijelo i tada čuje odjeke obuće svojih drugova kako napuštaju mezarje.

Tada mu dođu dva snažna meleka koji ga počnu ispitivati: ‘Ko ti je Gospodar?’ A on će odgovoriti: ‘Moj Gospodar je Allah.’ ‘Koja je tvoja vjera?’ – oni će ponovo pitati, a on će reći: ‘Moja vjera je islam.’ ‘A ko je onaj čovjek koji je vama poslan?’ – upitat će oni, a on će reći: ‘On je Allahov Poslanik.’

Njihov daljni razgovor će teći na slijedeći način: ‘Kakvo ti je djelo?’ On će odgovoriti:

‘Čitao sam Allahovu knjigu i vjerovao u ono što tamo piše.’ Zatim će ga stegnuti i ponovo pitati: ‘Ko ti je Gospodar? Koje si vjere? Ko ti je Poslanik?’ – i ovo će biti posljednje kabursko iskušenje kojem će biti izložen vjernik.”

U skladu su s ovim Allahove riječi:

“Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti i na ovom i na onom svijetu.”(Ibrahim, 27)

“A on će reći: ‘Moj Gospodar je Allah, moja je vjera islam, moj Poslanik je Muhammed, a.s.’, a zatim će doći glas s visine: ‘Istinu je rekao Moj rob, pripremite njemu mjesto u Džennetu, uputite ga u Džennet i otvorite dženetska vrata.’ Do njega će doprijeti dženetski lijep i ugodan miris, a kabur će se proširiti koliko njegove oči mogu vidjeti. Zatim će mu doći čovjek lijepa izgleda, u lijepoj odjeći, lijepog mirisa i njega će udarati, i reći će: ‘Raduj se svojoj sreći, Allahovom zadovoljstvu i Džennetu punom blagodati. Ovo je dan koji ti je obećan.’ A on će u radosti i sreći upitati: ‘Allah te nagradio, ko si ti što mi donosiš ovo dobro?’, a on će reći: ‘Ja sam tvoje dobro djelo što si ga činio.’

‘Bogami, ja sam to činio sa željom da postignem Allahovo zadovoljstvo izbjegavajući grijeh.”Allah neka te nagradi’, odvrati on. Zatim će se otvoriti dženetska i džehenemska vrata. Potom će mu se pokazati mjesto u Vatri i reći: ‘Ovo ti je bilo predviđeno boravište, pati ga je Allah zamijenio mjestom u Džennetu.’ Pošto pogleda u Džennet, reći će: ‘Moj Gospodaru, ubrzaj Sudnji dan da bih se susreo sa svojom porodicom i imetkom.’

“A nevjernik (u drugom hadisu kaže se grješnik), kada napušta ovaj svijet i putuje za budući, dođu mu s neba meleki, grubi i strašni, crnog izgleda; sa sobom nose platno od kostrijeti. Približe mu se tako da ih može vidjeti. A zatim će doći melek smrti i sjesti kod njegove glave i reći: ‘O prljava dušo, izlazi, idi, Allah je srdit na tebe i ljut.’ Zatim će njegova duša napustiti tijelo uz veliku muku, kao što se vruć ožeg vadi iz vlažne vune, kidajući vene i živce. Proklinju ga meleki i stanovnici neba. Njemu se zatvaraju nebeska vrata, a čuvari tih vrata mole Allaha, dž.š., da im ne šalje takvu dušu.

Zatim je prihvaćaju ona dva meleka u svoje ruke i ne puštaju je ni jednog trena, sve dok je ne postave na platno od kostrijeti. Tada se osjeti smrad kakvog nema na Zemlji, i zatim se dižu u visine. Kada prođu pored grupe meleka, svaki od njih pita: ‘Kakva li je ovo pokvarena duša?’ Njima se odgovara: ‘To je taj i taj’ – i spomenu njegovo najružnije ime kojim su ga zvali na Zemlji. Tako se događa sve dok ne dođu do kapije prvog neba i zatraže dozvolu, ali vrata im se neće otvoriti.’ Zatim je Poslanik proučio: ‘Njima se nebeska vrata neće otvoriti i prije će uže kroz iglene uši proći nego će oni u Džennet ući.’

Allah će tada reći: ‘Pišite ga u knjigu poniženih, a zatim ga vratite na Zemlju, jer Ja sam rekao da sam ljude od zemlje stvorio, da ih u zemlju vraćam i da ću ih ponovo iz zemlje oživiti.”

Duša njegova bit će protjerana s neba i spojit će se s tijelom.” Zatim je izgovorio slijedeće riječi:

“A onaj koji bude smatrao da Allahu ima iko ravan, bit će kao onaj koji je s neba pao ikoga su ptice razgrabile, ili kao onaj kojeg je vjetar u daleki predio odnio.” (El -Hadždž, 31)

“Pošto mu se duša vrati u tijelo, on čuje odjeke koraka onih koji odlaze. Zatim mu dođu dva meleka strašna izgleda, podignu ga i počnu ispitivati: ‘Ko ti je Gospodar?’, a on će reći: ‘Ah, ah, ne znam’, a meleki će reći: ‘Koje si vjere?’, a on će reći: ‘Ah, ah, ne znam’, a oni će ponovo pitati: ‘Šta kažeš za čovjeka koji vam je poslan?’ (bit će rečeno Muhammed) ‘Ah, ah, ne znam’, odgovorit će on, ‘ali sam čuo ljude da su o tome govorili.’ Oni će tada reći: ‘Ne znaš i nisi htio da znaš.’ Glas sa visine će povikati: ‘Laže on, pripremite mu mjesto u Džehennemu, otvorite vrata njegova, neka do njega dopre vrućina džehenemska i smrad.’ Kabur će se stisnuti tako da će kosti mimo kostiju prolaziti.

Pojavit će se čovjek ružnog i strašnog izgleda, u ružnoj odjeći; smrad će iz njega udarati, i reći će mu: ‘Teško tebi sa tvojim zlom, ovo je dan koji ti je obećan.’ On će povikati: ‘A ko si ti što mi donosiš ovu strašnu vijest?’ A on će reći: ‘Ja sam tvoje loše djelo. Bogami, kad god si uradio loše djelo, ono te je udaljilo od pokornosti Allahu, a ubrzalo tvoj put ka neposlušnosti, i Allah te je kaznio.’ Zatim će mu dovesti čovjeka koji je slijep, gluh i nijem, u ruci će imati kandžiju od željeza. Kad njom udari u brdo, pretvori ga u prašinu. Udarit će ga tako da će od njega ostati samo prašina. Zatim će ga Allah vratiti u prvobitno stanje, a ovaj će ga udariti drugi put. On će tada jaukati, tako da će ga svi čuti osim ljudi i džina. Zatim će mu otvoriti vrata Džehennema i pripremiti ležaj od vatre. On će tada povikati: ‘Moj Allahu, odgodi Sudnji dan!’

Odlomak iz knjige ” Iz kabura u Džennet ili Džehennem “, Abdullah el -Gamidi