Dupli moral mrzitelja mahrama

Ljudi koji se protive mahrami često ukazuju na ugnjetavačku stranu mahrame. Mnogi nemuslimani mahramu smatraju “smećem” iz raznoraznih razloga. Po njima mahrama može biti opasna kad se vozi autobus. Mahrama otežava komunikaciju. Osoba s mahramom želi pokazati da nema namjeru da se integriše. A jedan od najčešćih argumenata protiv mahrame jeste da taj komad platna predstavlja simbol ugnjetavanja. Po njima mahrama stoji na putu emancipacije, razvoja ličnosti i slobodnog izbora muslimanke.

Za očekivati bi bilo da ovi zadnji visoko cijene vrijednosti kao što su emancipacija, sloboda izbora i jednaka prava. Jer, ako kažeš da si protiv mahrame zato što mahrama ženu ugnjetava, logično bi bilo da emancipaciju, samorazvoj i jednaka prava smatraš vrlo bitnim.

A da li je to tako?

Studija na Katoličkom Univerzitetu u Luvenu (Belgija) je pokazala da protivnicima mahrame navedene vrijednosti uopće ne stoji visoko na ljestvici prioriteta. Studija je pokazala upravo suprotno: što ljudi više drže do emancipacije, autonomije i jednakosti, to su pozitivniji prema mahrami.

Ispostavilo se da mrzitelji mahrame argument emancipacije tek tako navode samo zato da bi prikrili svoje prave razloge. Nije baš društveno prihvatljivo reći da si protiv mahrame zato što muslimane smatraš glupim, zaostalim ili opasnim, dok argument emancipacije zvuči ipak puno prihvatljivije i tolerantnije. Čak i Geert Wilders svoj zahtjev o zabrani burke argumentira tim riječima, asocirajući burku sa pravima žena, na osnovu čega ipak može dobiti veću podršku u parlamentu.

Studija u Luvenu je obuhvatila 313 Belgijanaca nemuslimana koji su učestvovali u anketi. Učesnici su pitani o svom stavu prema mahrami, religiji, strancima, islamskoj kulturi, zatim o važnosti sljedećih vrijednosti u njihovom žvotu: tradiciji, sigurnosti, vlasti, slobodi izbora, jednakosti i znatiželji. Ispostavilo se da, suptilni predrasudi, antireligiozni stav i osjećaj sigurnosti određuju držanje prema mahrami. To je bilo za očekivati, međutim, s druge strane, studija je otkrila da protivnici mahrame emancipaciju i jednakost uopće ne smatraju tako bitnima.

Studija je pokazala da su protivnici mahrame ljudi koji religiju općenito smatraju nečim nebitnim i zastarjelim, dok ortodoksniji katolici nemaju toliko problema sa mahramom.

Istražitelji ovim rezultatom studije objašnjavaju zašto su Francuska i Belgija, kao dvije najsekularnije evropske zemlje, predvodnici u borbi protiv mahrame.

Radikalni antireligiozni stavovi, smiksani sa subtilnim predrasudima i kašičicom etnocentrizma predstavljaju dakle recept za “mržnju mahrame”. Emancipacija i prava žena ne igraju nikakvu ulogu.

Izvor: www.kennislink.nl
Prijevod i obrada: IslamBosna

Studija je objavljena u International Journal of Intercultural Relations