Year: 2008

Ovo je Treći svjetski rat (Jusuf el-Karadavi)

Šta nakon Afganistana? Ko je sljedeći neprijatelj? Na koga će biti usmjereni udari? Allah najbolje zna. Mozda će to biti Irak i Liban, a mozda Iran. Mozda čak i Pakistan koji je danas saveznik ali to ne mora biti i sutra. Možda će biti Indonezija ili bilo koja druga zemlja. Mozda cak Somalija. Sta ima u Somaliji za gadjati i rusiti. Poslovica veli: „Mrtvaca ne treba biti”. Sta bi se to moglo gadjati u Somaliji, u kojoj postoje samo ljudski kosturi i ostaci ljudskih bica koje vidjamo na televiziji, koji nemaju sta jesti niti piti. Kako da se oni bore i sta oni imaju sa Amerikancima? Ako je u Afganistanu Bin Laden, ko je u Somaliji? Tu je i Irak. Nije li im dosta sto ga drze pod opsadom 11 godina i tokom svih tih godina tuku. Nas interesuje Irak kao zemlja i iracki narod. Oni tvrde da tuku Saddama Husejna i one sa njim, a ustvari to cine sa irackim narodom i njihovom domovinom, cine to sa irackom djecom koja vakodnevno umiru od gladi. Milion djece je umrlo u Iraku kao posljedica opsade zbog nedostatka hrane, lijekova i njege. Ucemu je grijeh te djece?

U susret ramazanu (Nezim Halilović Muderris)

Braćo i sestre, u islamu! Danas 25. ša'bana 1428. godine po hidžri, što odgovara 07. septembru 2007. godine po Isau a.s., hutbu sam naslovio sa «U susret ramazanu 1428.h. / 2007.g.». Tema za koju sam se opredijelio je sama po sebi nametnuta, obzirom da sa akšamom i teravih-namazom u srijedu uveče uz Allahovu dž.š. pomoć ulazimo u mubarek mjesec ramazan, mjesec: Allahove dž.š. neizmjerne milosti, mjesec Kur'ana, Noći Kadra koja je vrijednija od hiljadu mjeseci, bitke na Bedru, oslobađanja Meke i drugih značajnih događaja iz historije islama, mjesec međusobne solidarnosti, mjesec iftara i sehura, mjesec pojačanog ibadeta i raznih ljepota koje ga krase.

Terorizmom protiv terorizma (Jusuf el-Karadavi)

Prošle sedmice sam pozvan da učestvujem na kongresu o islamsko-kršćanskom dijalogu, održanom u Rimu, Italija. U početku sam se kolebao da li da se odazovem pozivu. Obrativši se Allahu da mi pomogne u odluci i konsultovavši se sa pametnim ljudima oko sebe, prihvatio sam poziv. Bilo je to moje prvo učestvovanje u dijalogu ove vrste. Cilj dijaloga je bio da ne dođe do sučeljavanja između islama i kršćanstva i da se pokaže da ono što se trenutno događa nije sukob njih dvoje. Izjavio sam da mi podržavamo dijalog islama i kršćanstva i da je nama muslimanima naređeno da vodimo dijalog. Dijalog Kur'an imenuje izrazima "el-džidal" (raspravljanje) i "el-džidal billeti hijje ahsen" (raspravljanje na najljepši način). On je po Kur'anu jedan od metoda pozivanja: "Pozivaj na put svoga Gospodara mudrošću i lijepim savjetom i raspravljaj sa njima na najljepši način."